الحسنية ، الرضية الحسينية ، الوسيلة الرضوية ، العرايض المهدوية ، ( 1633 : الأنموذجة الإبراهيمية ) تعليقات على كتاب الشفاء وكتاب النجاة لأبي علي بن سيناء ، علقها السيد ظهير الدين إبراهيم بن قوام الدين حسين بن عطاء الله الحسني الحسيني الهمداني المتوفى سنة 1025 كما ترجمه وأرخه في جامع الرواة أوله ( الحمد لله الذي وفقنا لابتداء الحمد والمقال في المكان الخصوصي القدوسي ) فرغ منه سنة 1007 ، ونسخة عصر المصنف تاريخ كتابتها سنة 1020 توجد في مكتبة المجلس بطهران كما في فهرسها . ( 1634 : كتاب الأنواء ) لأبي العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار الثقفي الكوفي المتوفى سنة 319 كما ذكرناه في أخبار ابن الرومي والأنواء جمع نوء أي النجم كما في القاموس وغيره . ( 1635 : كتاب الأنواء ) للحسن بن سهل بن نوبخت ، ذكره القفطي في أخبار الحكماء . ( 1636 : كتاب الأنواء ) لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي البصري صاحب الأمالي والجمهرة المتوفى سنة 321 ، ذكره في بغية الوعاة ( 1637 : الأنواء المنكرة ) في شرح خطبة التذكرة تصنيف الحكيم داود المصري . للسيد محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الموسوي العاملي المكي المتوفى فيها سنة 1139 ، قال ولده رضي الدين في إجازته للسيد نصر الله المدرس الحائري " ناهيك بما فيه من سعة المباحث الكلامية والهيئة ؟ ؟ " . ( 1638 : الأنوار ومفتاح السرور والأفكار ) في مولد النبي المختار لأبي الحسن أحمد بن عبد الله البكري أوله ( الحمد لله الذي خلق روح حبيبه ) وهو في سبعة أجزاء كما ذكره كشف الظنون ، وجعله العلامة المجلسي